Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Деструктивное бессознательное

Интересно, что можно было бы ввести понятие не просто о коллективном бессознательном человечества (согласно Юнгу), но о некоторой его деструктивной части (ДК-бессознательное - "деструктивное коллективное бессознательное"), которое также может оказывать значительное влияние на поведение человека, бессознательно устремляя его к самоуничтожению себя или тех или иных коллективов людей. У Фрейда, как известно, основу подсознательного составляло не только libido, но и tanatos, - стремление к самоуничтожению, воля к смерти. ДК-бессознательное - это сфера tanatos'a в области коллективного бессознательного. 
Если принимать идею ДК-бессознательного, то можно сделать следующий шаг и ввести представление о ДКБ-субъектах, которые повышенно реализуют в своей активности ДК-бессознательное. Это могут быть и отдельные личности, и человеческие сообщества. В частности, на этапе глобализации возможен соответствующий процесс глобализации ДКБ-субъектов и формирование глобального ДКБ-субъекта (ГДКБ-субъект). 
Интересно с этой точки зрения посмотреть на мифологию "мирового правительства". Ее можно рассматривать именно как выражение тенденции формирования ГДКБ-субъекта. С одной стороны, это проекция ДК-бессознательного в условиях глобализации. С другой стороны, если гипотеза ДК-бессознательного верна, то социум может реально иметь своих ДКБ-субъектов и реально приближаться сегодня к их интеграции (формированию ГДКБ-субъекта). 
По Фрейду, как известно, подсознательное (ид) способно в ряде случае подчинять себе эго, формируя единый комплекс "эго-ид", в котором структуры подсознательного могут осознаваться как сознательные цели. В том числе это возможно в отношении к tanatos'у, формируя деструктивного субъекта (Д-субъекта). Умножая эту идею до уровня коллективного бессознательного, мы могли бы предполагать существование и более осознанной части ГДКБ-субъекта. 
Интересно также, что в этом случае возникает вопрос о смысле танатических структур подсознательного. Пытаясь обосновать такие структуры, Фрейд, как известно, привлекал идею неравновесности жизни (относительно неорганического состояния) и существования постоянной тяги неравновесного живого вернуться к равновесию, т.е. умереть. Если поднимать деструкцию до уровня коллективного бессознательного, а далее - следуя дальнейшей логике трансперсональной психологии - и до уровня космического бессознательного, то подобное - более биологическое - объяснение может быть проблематизировано. И здесь мы подходим к проблеме теодицеи...